在中国古代文学的长河中，杜鹃鸟以其独特的鸣声和凄美的传说，成为了诗人笔下常见的意象，杜鹃，又名子规、杜宇，其啼声如泣如诉，常被用来象征哀怨、思念与离愁，就让我们一同走进那些描写杜鹃的诗句,感受那份跨越千年的诗意与哀愁。

“又听杜鹃枝上劝，不如归去。”这是宋代词人辛弃疾《定风波·暮春漫兴》中的佳句，杜鹃仿佛化身为一位多情的使者，用它那哀婉的歌声，催促着远方的游子归乡，这句诗不仅描绘了杜鹃的叫声,更寄托了词人对家乡的深深眷恋和对亲人的无限思念。

“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”唐代诗人李白的《宣城见杜鹃花》则将杜鹃与蜀地紧密相连，子规鸟即杜鹃，蜀地因望帝失国而化为杜鹃鸟的传说广为人知，诗中，诗人通过对比蜀地的子规鸟和宣城的杜鹃花,巧妙地表达了对故土的怀念之情。

“月映苍浪水，风传杜宇声。”宋代诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之一，以简洁的语言勾勒出一幅宁静而又略带忧伤的秋夜图景，月光下的江水波光粼粼，杜宇（杜鹃）的叫声随风传来，营造出一种空灵、幽远的氛围,引人深思。

“杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知？”明代诗人文徵明的《咏杜鹃》，再次强调了杜鹃啼血劝归的主题，这里的“一片归心”不仅是对故乡的向往，更是对人生归宿、心灵归宿的一种渴望，诗人借杜鹃之口,抒发了自己内心深处的孤独与无奈。

“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”同样是文徵明的作品，这句诗以杜鹃的连续啼叫象征离别之痛，每一声啼叫都让人肝肠寸断，春天本是万物复苏之时，但对诗人而言，却是对远方三巴（今四川东部一带）故土的深切怀念。

“杨花扑帐春云热，曲栏深处杜鹃啼。”清代女诗人徐纨在《菩萨蛮·杨花扑帐春云热》中，将杜鹃的叫声置于春日暖阳之下，杨花飞舞，春云缭绕，构成了一幅生动而富有情感的画面，杜鹃的啼声在这温馨而又略带忧郁的背景中显得格外突出,增添了几分哀愁与不舍。

这些描写杜鹃的诗句，不仅仅是对自然景象的简单描绘，更是诗人内心情感的深刻表达，它们跨越时空，将我们对杜鹃这一美丽生灵的认识提升到了一个新的高度，让我们在欣赏其美的同时,也能感受到那份深藏于心的悲欢离合。